“哦。”小姑應一聲,心說那不是求子的地方嗎?
蘇錄當然不是在進行什么神秘儀式,他用的這叫‘記憶宮殿法’。
這是一種巧妙的聯想記憶法,其原理是通過記憶內容和空間場景相結合,從而幫助記憶和回憶信息。
考試時,經常會遇到這種情況,考察的知識點明明是我們已經背過的,可死活就是回憶不起具體的內容來,這就是在記憶的提取環節出了問題。
記憶宮殿就可以解決這個問題。具體操作就是像他這樣,將知識點有序固定到自己熟悉的環境中——此時他正面墻上懸掛的三十三張蕉葉紙,正是三十三篇《中庸章句》。
右數第一張就是《中庸章句》第一篇‘天命謂之性’。
第十二張就是《中庸章句》第十二篇‘君子之道費而隱’。
第二十二張就是《中庸章句》的第二十二篇‘自誠明謂之性’。
另外三面墻上,按同樣方法懸掛著《孟子集注》。而《論語集注》占據了天花板和地面。
至于《大學章句》,則按順序平鋪在桌上……
蘇錄日復一日,持續面壁,就是為了加深這種知識點與空間的聯系。他之所以足不出戶,就是為了避免信息污染,減弱這種聯系。
當他建立起穩固的聯系后,這里就成了他的記憶宮殿!
這種方法在需要記憶大量信息時非常有效,當他回憶某些章節時,只需要想象自己回到了這個房間,‘走’到相應的位置,就能準確地提取出所需的記憶內容。
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每天晚上,蘇有才會在隔壁房間,隨意抽取《四書章句集注》的內容考校他:
“子釣而不綱,弋不射宿。”
老爹說完,蘇錄便微閉雙目,回到自己的‘記憶宮殿’。
首先他知道這句話是出自《論語集注》,所以便看向‘天花板’,這會幫他迅速回憶起,這句話的具體出處——來自卷四之述而第七!
他的‘目光’便落在了‘房梁’上,那里便是懸掛此篇的位置。
這一切說起來復雜,其實只在一念之間,蘇錄便已經定位到了‘述而第七’,‘看’到了那張蕉葉紙上的思維導圖,相應的記憶就涌上心頭,脫口而出道:
“綱,以大繩屬網,絕流而漁者也。弋,以生絲系矢而射也。宿,宿鳥。洪氏曰:‘孔子少貧賤,為養與祭,或不得已而釣弋,如獵較是也……’”
“嗯,不錯。”蘇有才點點頭,今天一直到睡前,他都會不停的考校蘇錄。
其實,考教本身也是一種幫助牢固記憶的方法。
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