第二百七十八章 質(zhì)疑賈盧，理解賈盧，成為賈盧（第1頁）

第二百七十八章質(zhì)疑賈盧，理解賈盧，成為賈盧

“呵呵，拿來本院瞧瞧，到底什么樣的文章，能讓云鑒先生激動成這樣？”蕭提學饒有興致地笑道，心中卻頗不以為然，覺得老先生太夸張了。

他如今雖然博通五經(jīng)，但當年科舉時，治的便是《禮記》，也是憑此才考上庶吉士，成為翰林的。

身為此道大行家，蕭提學深知，沒有十年以上的苦功，寫的《禮》文根本沒法看。這跟才華不才華沒關系，單純就是學養(yǎng)還不夠，沒那個能力……

童生作的《禮》文，也就看個亮點，圖個潛力罷了。

“東翁請看！”白胡子便將那本折頁冊展開在大案上。

熟悉的字跡映入眼簾，顏筋柳骨又不失個性，蕭提學微微皺眉，但什么也沒說，只攏須看下去。

才讀數(shù)行，他撫髯之手不覺停住，吃驚地看著這篇《鄉(xiāng)人飲酒論》，居然完全不落窠臼，讓人耳目一新——

只見其開篇不直引《禮記》，卻先列‘周制鄉(xiāng)飲三禮’與‘本朝儀節(jié)’比勘：

周制——黨正飲酒以正齒位，州長以考德行，鄉(xiāng)大夫以賓賢能。

今制——唯存齒序之儀，考德、賓賢二義蕩然。

復引《大明會典禮部》原文為證，非空談義理，實乃考鏡源流，此等‘以經(jīng)證經(jīng)’之法，已越尋常經(jīng)義文藩籬。

還有件事讓蕭提學震驚不已，《大明會典》是弘治十五年才編成的，尚未普及。他若非當時還在翰林院，參與了部分編寫工作，都未必能判斷蘇錄的引用正確與否……

完全正確，一字不差。

這說明此人的經(jīng)師水平極高，而且跟京里聯(lián)系緊密……蕭提學自然又想到了朱傳臚，看來這孩子跟朱家關系非同一般。

再往下閱，蕭提學不禁擊節(jié)稱奇。只見該生竟將《禮記鄉(xiāng)飲酒義》‘明長幼’之旨，貫通了《周禮地官》‘族師掌戒令’、《尚書周書》‘彝教’之典，論曰：

‘鄉(xiāng)飲之禮非獨別尊卑，實乃周人以禮治族之樞要——由宗族孝悌而推鄉(xiāng)黨秩序，再達邦國治平。’層層剝繭，將‘履小統(tǒng)大’之理，置于三代制度脈絡中闡釋，較當下僅拘本經(jīng)注疏者，識見何止深一層？！

讀到后半段，蕭提學已經(jīng)坐不住了，他雙手撐案站起來，眉頭緊皺，目不轉(zhuǎn)瞬。

只見考生不囿常套，條分‘今禮三敝’——儀節(jié)簡化失經(jīng)義，有司奉行失誠愨，士風重帖括輕禮教。末建言‘復禮三策’，引經(jīng)據(jù)典直陳時務。每策皆引《周禮大宗伯》及丘濬《大學衍義補》為證，竟將經(jīng)義文寫成了治世良策！

讀完之后，他心情久久不能平靜，長嘆曰：“本院寫了二十年《禮》文，沒想到《禮》文還可以這樣寫！”

他不是嘆服該生經(jīng)義上的水平，而是文章的內(nèi)在結(jié)構(gòu)實在太強了，是他從沒見過的……

“是啊，往昔五經(jīng)題爭勝處，不過在‘引經(jīng)切當、八股工整’，此卷卻直接將制藝升華為‘通經(jīng)致用’之實學！”白胡子老先生深以為然，兩眼放光道：

“有了這樣的文章，誰還敢說八股文華而不實，糊壁為幸？上不能當一城一堡之沖，次不足備一箭一炮之用？”

“此等經(jīng)術，確實可將經(jīng)義文化為經(jīng)世長策！”大宗師點點頭，毫不猶豫地提起朱筆，在那卷頭上，寫上了大大的‘案首’二字。

“東翁，你也只看了這一份卷子……”白胡子老先生輕聲提醒他。

“呃……”蕭提學的筆懸在半空，半晌擱下道：“本院理解賈知州和盧知縣了。”

說著他又由衷嘉嘆道：“這是一篇會改變《禮記》文，乃至五經(jīng)文寫作的文章。就像司馬相如創(chuàng)‘漢大賦’，曹孟德創(chuàng)‘建安表彰體’，元九創(chuàng)‘元和體’，不將其點為案首，本院會被釘在恥辱柱上的。”